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El romanticismo de la desilusión, la putrefacción "naturalista" y el refinamiento predecesor no impiden la radical sensibilidad cristiana, del cristianismo tradicional, que subyace a La Regenta. (...) La acumulación del mal y del mal en la novela de Leopoldo Alas (que se refiere a un espacio histórico-social concreto: la estrecha España de la Restauración, saturada de hierocracia tradicionalista y materialismo impuro disfrazado de progreso) Declinación del cristianismo: la infinita aspiración amorosa del alma en la lucha diaria con un mundo corrupto que mezcla, transforma y degrada el apetito de la carne y la ansiedad de Dios. La novela envuelve un mensaje ético de la tensión cristiana diáfana: el poder vivificante del sufrimiento. Mientras Ana Ozores sufre, la imaginación, la sensibilidad, la voluntad, el pensamiento mueven, crecen, explotan, rehacen. Sin embargo, qué silencio tan pronto cae en la satisfacción del deseo material o cuando se desvía hacia la somnolencia vegetativa. (De la introducción de Gonzalo Sobejano)

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